(٢) في الأصل: قال بالإفراد، والمثبت من (س)، وإن). (٣) [٩٣٥] الحكم على الإسناد: صحيح. التخريج: أخرج البخاري في كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان، (٢٣) ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر - رضي الله عنه - (٢٣٩٠)، والترمذي في أبواب الرؤيا باب في رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- اللبن والقمص (٢٢٨٦)، والنسائي في "السنن الكبرى" ٦/ ٥٣٣ (١١٧٤٢) من طرق عن صالح بن كيسان به مثله. (٤) كذا في النسخ، وسيأتي أنَّه (أحمد بن محمد بن إبراهيم) وهو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد أبو بكر الأشناني، أكثر الخطيب من الرواية عنه، ولم أجد له ترجمة. انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٧/ ٣٥٠، "تاريخ دمشق" لابن عساكر ٦/ ١٤٣. (٥) قال الحاكم: كان من أهل الصدق، ولم يزل مقبولًا في الحديث. (٦) الإمام الحافظ.