كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٧٣ - ج: 9 - ص: 468

إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل" (١).

[٩٥٢] وأخبرني الحسين بن محمد (٢)، ثنا هارون بن محمد بن هارون العطار (٣)، ثنا خازم بن يحيى الحلواني (٤)، ثنا موسى بن مروان الرافعي (٥)، ثنا بقية (٦)،

---

(١) [٩٥١] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل سلام بن سليمان:
التخريج:
أخرج أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ١١٨ من طريق سلام به نحوه. وقال: هذا حديث غريب من رواية أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة مسندًا، لا أعلم رواه غير سلام بن سليمان انتهى مختصرًا.
وقال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" ٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥ (٧٨٨): موضوع.
والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس نحوه، قال الدارقطني في "العلل" ١٠/ ٩٨ (١٨٩٣): وهو الصحيح.
وانظر: "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢٢٩ (٤٥١٣) (٤٥٦٤)، "الأسماء والصفات" للبيهقي ١/ ١٥٢، "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٣١٧، "عمل اليوم والليلة" للنسائي (ص ٣٩٣) (٦٥٣).
(٢) الحسين ابن فنجويه، ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) لم أجده.
(٤) خازم -بالخاء المعجمة- بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلواني، ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٣٣٤ (٤٤٤١) من غير تعديل أو جرح.
(٥) الرقي أبو عمران البغدادي وثقه ابن حبان وقال الحافظ: مقبول. ولم أجد من قال في نسبه الرافعي.
انظر: "الثقات" لابن حبان ٩/ ١٦١ "تهذيب الكمال" للمزي ١٨/ ٥٠٧.
(٦) ابن الوليد أبو يحمد الحمصي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.