(٢) انظر "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥.(٣) الزيادة من (ن).(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ١٥٤، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ١٢٨ عن الحسن.(٥) في الأصل: أبو عبيد، وكذلك في (س)، والمثبت من (ن).(٦) هي قراءة أكثر القراء.انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٥٤، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣.(٧) في الهامش الأيسر من (س) قوله: وشدد ابن كثير وابن عامر التاء من: {قُتِلُوا} هنا وفي الأنعام: انتهى. {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} [الأنعام: ١٤٠].وانظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٣٢٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٤٧٠.(٨) انظر "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٨٧)، "قطف الأزهار" للسيوطي ١/ ٦٧٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٤١٣، "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٣٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute