كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ٥٥ - ج: 10 - ص: 417

[١١٧٤] وسمعت أبا محمد الخطيب السجزي (١) يقول: سمعت أبا الحسن البصري (٢) يقول: سمعت أبا على الحافظ السقا (٣) يقول: سمعت فارس الدينوري (٤) يقول: سمعت يوسف بن الحسين

---

= التخريج:
أخرجه ابن ماجه، كتاب الزهد، باب الحسد (٤٢١٠)، وأبو يعلى في "المسند" ٦/ ٣٣٠ (٣٦٥٦)، والشهاب في "مسنده" ٢/ ١٣٦ (١٠٤٩)، وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٤٧ كلهم من طريق ابن أبي فديك عن عيسى عن أبي الزناد عن أنس به، وعيسى الحناط ليس بشيء.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ١٢٤ من طريق ابن أبي شيبة عن أبي معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس به، ويزيد الرقاشي: ضعيف.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٢٢٧ من طريق محمد بن الحسين البزار أنا الحسن بن موسى الأشيب نبأنا أبو هلال عن قتادة عن أنس به، ومحمد بن الحسين: مجهول، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي: ضعيف.
وللحديث شاهد من طريق عبد الملك بن عمرو: ثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي أسيد عن جده عن أبي هريرة به، أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في الحسد (٤٩٠٣) وعبد بن حميد كما في "المنتخب" (ص ٤١٨) (١٤٣٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٥/ ٢٦٦ (٦٦٠٨)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٧٢ ورجاله ثقات، غير جد إبراهيم، فإنه لم يسم.
وللحديث شاهد آخر من طريق عمر بن محمد بن حفصة ثنا محمد بن معاذ المستملي نا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر به، أخرجه الشهاب في "مسنده" ٢/ ١٣٦ (١٠٤٨)، وعمر بن محمد، ومحمد بن معاذ لا يدرى من هما؟ وقال الحافظ في "لسان الميزان" ٤/ ٣٢٩ عن هذا الإسناد: باطل.
(١) لم أجده.
(٢) لم يتبين لنا من هو.
(٣) الإسفراييني، الإمام، الحافظ، البارع، الثقة.
(٤) لم أجده.