كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ١١٣ - ج: 10 - ص: 595

يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} يقول: وما يخطئون إلا أنفسهم، {وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ} وكان ضره على من شهد بغير حق، {وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} يعني: القرآن، {وَالْحِكْمَةَ} يعني: القضاء بالوحي، {وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ} قبل الوحي، {وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} يقول: كان (١) من الله عليك بالنبوة عظيما (٢)، وهذا قول الكلبي (٣)، عن أبي صالح (٤)، عن ابن عباس (٥).

وقال جويبر (٦)، عن الضحاك (٧)، عن ابن عباس: ثم قال: {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ} يعني به: الإسلام والقرآن {لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ} يعني: من ثقيف، {أَنْ يُضِلُّوكَ} وذلك أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا محمد، جئناك نبايعك على ألا نُحشَر، ولا نُعْشَر (٨)، ولا نكسر أصنامنا بأيدينا، وعلى أن تمتعنا بالعزى سنة (٩). فلم يجبهم إلى ذلك، وعصمه الله تعالى

---

(١) من (م).
(٢) من (ت).
(٣) متهم بالكذب، ورُمي بالرفض.
(٤) ضعيف، يرسل.
(٥) ذكر ذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" ٢/ ١٩٧.
(٦) الأزدي، ضعيف جدًّا.
(٧) ابن مزاحم، صدوق، كثير الإرسال.
(٨) أي: لا يؤخذ من أموالهم العشر، أي: الصدقة الواجبة.
انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٢٣٩ (عشر).
(٩) الحكم على الإسناد:
فيه جويبر ضعيف جدًّا. =