كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - سورة النساء - ١٦٣ - ج: 11 - ص: 87

وكان عمر إذا رآه قال: ذكرنا يا أبا موسى فيقرأ عنده (١). [١٢٠٦] أخبرنا أبو الحسين الخبازي (٢)، ثنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ (٣)، ثنا محمد بن حمدان الصيدلاني (٤)، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي (٥)، ثنا معتمر بن سليمان (٦)، عن أبيه (٧)، عن أبي عثمان النهدي (٨) -وكان أدرك الجاهلية- قال: ما سمعت قط صَنْجَا، ولا بُرْبَطا (٩)، ولا مزمارًا أحسن من صوت أبي موسى، وإن

---

= (٣٨٥٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٢ من طريق أبي بردة عن أبيه، به.
وأخرجه النسائي كتاب الصلاة، باب تزيين القرآن بالصوت ٢/ ١٨٠ (١٠١٩)، والدارمي في "السنن" (٣٥٣٩) عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
(١) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/ ١٠٩.
وانظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٢/ ٣٩١.
(٢) علي بن محمد بن الحسن، إمام، ثقة.
(٣) عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم النحاس، وثقه الخطيب.
(٤) محمد بن حمدان بن حماد، أبو بكر الصيدلاني.
روى عن: يعقوب الدورقي، وعبد الله بن روح، وعنه أبو القاسم المقري، وابن حيويه.
وثقه الخطيب. انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٢/ ٢٨٧.
(٥) أبو يوسف الدورقي، ثقة، وكان من الحفاظ.
(٦) ثقة.
(٧) سليمان بن طرخان التيمي، ثقة.
(٨) عبد الرحمن بن مل، ثقة، ثبت، عابد.
(٩) الصنج -بفتح الصاد- آلة بأوتار يضرب بها، والبربَط -بفتح الباء- هو العود.
انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (صنج)، (بربط)، وهما آلتان من آلات الفساق في غنائهم المحرم.