رجاله ثقات، إلَّا أن أيمن لم يدرك النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فروايته منقطعة سواء كان هو ابن أم أيمن الحبشية، أم غيره. وانظر: "الدراية" لابن حجر ٢/ ١٠٧ - ١٠٨. التخريج: أخرجه النَّسائيّ في "السنن الكبرى" ٤/ ٣٤١ (٧٤٣٣)، والطحاوي "شرح مشكل الآثار" ٣/ ١٦٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٢٥٧، وقال: رواية أيمن منقطعة، والحاكم في "المستدرك"٤/ ٤٢٠، من طريق الحكم بن عتيبة عن عطاء ومجاهد، عن أيمن به. (٢) في (ت): ابن شعيب. (٣) في الأصل، (م): الحسين، وهو: يحيى -بن موسى بن عبد ربه البلخي روى عن: ابن نمير، وابن عيينة، وعنه: البُخَارِيّ، والنَّسائيّ، ثِقَة من خيار النَّاس، توفي سنة (٢٤٠ هـ). انظر: "الثِّقات" لابن حبان ٩/ ٢٦٧، "تهذيب الكمال" للمزي ٣٢/ ٦، "تهذيب "التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٩٣. (٤) ثِقَة، صاحب حديث، من أهل السنة. (٥) صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر. (٦) الأُموي، روى عن عطاء، والمقبري، وعنه السفيانان، وابن إسحاق ثِقَة، تُوفِّي سنة (١٣٢ هـ). انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ١ (٤٢٢)، "تهذيب الكمال" للمزي ٢/ ٤٩٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٩٤.