كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١٠٩ - ج: 12 - ص: 177

قالوا: نعم. والله لئن فعلت، لنتبعنك أجمعين.

وسأل المسلمون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينزلها عليهم حتى يؤمنوا، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو الله أن يجعل الصفا ذهبًا، فجاء جبريل -عليه السلام-، فقال له: ما شئت؟ إن شئت أصبح ذهبًا ولكن إن لم يصدقوا (١) عذَّبتهم، وإن شئت تركتهم حتى يتوب تائبهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بل يتوب تائبهم" (٢)، فأنزل الله تعالى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ} أي: وحلفوا بالله {جَهْدَ} أي: بجهد {أَيْمَانِهِمْ} يعني: أوكد ما قدروا عليه من الإيمان وأَشَدَّهَا.

قال الكلبي ومقاتل: إذا حلف الرجل بالله، فهو جَهْدُ يَمينه (٣).

{لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ}: كما جاء مَنْ قبلهم مِنَ الأمم {لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ}:

---

(١) في (ت): (يصدقوك).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" عن محمد القرظي ٧/ ٣١١ - ٣١٢. وقال ابن كثير بعد إيراده: وهذا مرسل وله شواهد من وجوه أخر، وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٤٢ (٢١٦٦)، وعبد بن حميد (٧٠٠)، وغيرهما من طريقين عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم، عن ابن عباس لنحوه. وهذا إسناد صحيح.
وله طريق أخرى عن ابن عباس أخرجه الإمام أحمد في "المسند" ١/ ٢٥٨ (٢٣٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٠)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٦٢ من طرق عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس بنحوه، والحديث صححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٣٣٨٨).
(٣) "معالم التنزيل" ٣/ ١٧٧، "التفسير الكبير" للرازي، ١٣/ ١١٨.