كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ١ - ج: 12 - ص: 294

وقال عطاء بن أبي رباح: هو ثناء أثنى الله به على نفسه (١). وقال أبو صالح عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: اسم من أسماء الله تعالى (٢).

وقال أبو الضحى عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أنا الله أُفَضِّل) (٣).

وقال السُدِّي: هو (٤) هجاء المصوّر (٥). وقال (٦) قتادة: اسم من أسماء القرآن (٧). وقيل: اسم للسورة (٨) (ومفتاح لها قاله الحسن) (٩).

---

= ٣/ ١٢٥ لابن المنذر، عن ابن عباس.
(١) لم أجده حسب بحثي واطلاعي.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١١٥ عن ابن عباس، والشعبي، وذكره الإمام الماوردي في "النكت والعيون" ١/ ٦٤ عن ابن عباس، وعكرمة، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ١٢٥ لابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس.
(٣) في الأصل: أفصل. وما أثبته من (س) وهو كذلك في المراجع فهذا الأثر ذكره الإمام الماوردي عن ابن عباس، وسعيد بن جبير.
انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٢/ ١٩٨.
(٤) في (ت): هي.
(٥) في الأصل: المصون. وفي (ت): المصدر. وما أثبته من (س).
وهو موافق لما أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ١١٥، والماوردي في "النكت والعيون" ٢/ ١٩٨ كلاهما عن السُدِّي.
(٦) في (ت) قدم قول قتادة على السُدِّي.
(٧) أخرجه عبد الرزاق "تفسير القرآن" ١/ ٢٥٨ عن قتادة، والطبري في "جامع البيان" ٨/ ١١٥ عن قتادة، ومجاهد، وابن جُريج، والماوردي في "النكت والعيون" ١/ ٦٣ عن قتادة، وابن جريج.
(٨) في (ت) و (س): السورة.
(٩) من (س).
ذكره الطبري في "جامع البيان" ١/ ٢٠٦ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، والإمام الماوردي في "النكت والعيون" ٢١/ ١٩٨٤ عن الحسن.