كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ١٢ - ج: 12 - ص: 307

(أراد: أن أُحبّه) (١).

وقال آخر (٢):

أبى جوده لا البخل فاستعجلت به ... نعم من فتى لا يمنع (الجوع قاتله) (٣)

أراد: أبى جوده البخل.

[١٣٦١] سمعت أبا القاسم الحبيبي (٤) يقول: سمعت أبا الهيثم (٥) السجزي (٦) يحكي عن أحمد بن يحيى بن ثعلب (٧)، قال: كان بعضهم يكره إلغاء (لا)، ويتأول في المنع القول؛ لأنَّ القول والفعل مانعان، وتقديره: من قال لك ألا تسجد (٨).

---

(١) من (ت).
(٢) لم أجده.
(٣) في (ت): الجود قاتله.
قال ابن منظور في "لسان العرب" ١٢/ ٥٨٩: قوله: لا يمنع الجوع قاتله. هكذا في الأصل و"الصحاح" للجوهري، وفي "المحكم" لابن سيده: الجوس قاتله. والجوس: الجوع، والذي في "مغني اللبيب" لابن هشام: لا يمنع الجود قاتله.
(٤) قيل: كذبه الحاكم.
(٥) لم أجده.
(٦) السِجْزي نسبه إلى سجزُ: بكسر أوله وسكون ثانيه وآخره زاي، اسم لسجستان البلد المعروف في أطراف خراسان والنسبة إليها سجزي، وقد نسب إليها خلق كثير من الأئمة والرواة والأدباء، وأكثر أهل سجستان يُنسبون هكذا. انظر: "معجم البلدان" ٣/ ٢١٤.
(٧) الشيباني، مولاهم البغدادي، أبو العباس، ثقة حجة.
(٨) [١٣٦١] الحكم على الإسناد:
الحبيبي تكلم فيه الحاكم، وشيخه لم أجده. =