كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ٤ - ج: 13 - ص: 21

لا (١)؟ .

وقال علقمة: كنّا في سفر فلقينا قومًا فقلنا: من القوم؟ فقالوا: نحن المؤمنون حقًّا، فلم ندرِ ما نجيبهم، حتّى لقينا عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، فأخبرناه بما قالوا، قال: فما رددتم عليهم؟ قلنا: لم نرد عليهم شيئًا، قال: أفلا قلتم أَمِنْ أهل الجنّة أنتم؟ إِنَّ المؤمنين أهل الجنّة (٢).

وقال سفيان الثوري: مَنْ زعم أنّه مؤمن حقًّا، أو عند الله، ثمّ لم يشهد أنّه في الجنّة، فقد آمن بنصف الآية دون النصف (٣). ووقف بعضهم (٤) على قوله: {هُمُ الْمُؤْمِنُونَ} وقال: تم الكلام هاهنا. ثمّ قال: {حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ} فجعل قوله: {حَقًّا} تأكيدا لقوله: {لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} (٥).

قال مجاهد: أعمال رفيعة (٦)، وقال عطاء: يعني درجات الجنّة يرتقونها بأعمالهم (٧).

وقال هشام (بن عروة: يعني ما أعدّ الله لهم في الجنّة من لذيذ المآكل والمشارب وهنيء العيش (٨). وقال ابن مُحَيريز: {لَهُمْ دَرَجَاتٌ

---

(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" ١/ ٨٦.
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣٢٦ عنه.
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٢/ ٢٢٩ عنه.
(٤) من (ت) و (س).
(٥) لم أعرفه ولم أجد من خرجه حسب بحثي واطلاعي.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٩/ ١٨٠ عنه.
(٧) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣٢٧ عنه
(٨) ذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ١٥/ ١٢٨ عنه.