كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ٧٠ - ج: 13 - ص: 149

وقرأ أبو جعفر وأبو عمرو: (من الأُسارى) وهما لغتان (بمعنى واحد) (١) وقرأ الباقون {مِنَ الْأَسْرَى} (٢).

{إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا} أي: إيمانًا {يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ} من الفداء {وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

قال العباس - رضي الله عنه -: فأبدلني الله منها عشرين عبدًا كلهم يضرب بمال كثير، وأدناهم يضرب بعشرين ألف درهم مكان العشرين الأُوقية، وأعطاني زمزم، وما أحب أن لي بها جميع أموال أهل مكة، وأنا أنتظر المغفرة من ربي (٣).

وقال قتادة: ذُكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - لما قدم عليه مال البحرين ثمانون ألفا، وقد توضأ لصلاة الظهر، فما أعطى يومئذ ساكتًا ولا

---

= إسحاق، حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٨/ ١٠٥ مختصرا من طريق ابن إسحاق يقول حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس - رضي الله عنه -. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٢٨: رجال الأوسط رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع. أهـ. وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٤٩ متفرقا من طرق عدة عن ابن إسحاق، والكلبي وغيرهما من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(١) من (س).
(٢) ذكره ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣١٢ قال: واختلفوا في {لَهُ أَسْرَى}، {مِنَ الْأَسْرَى} فقرأ أبو جعفر (أسارى والأسارى) بضم الهمزة فيهما وبألف بعد السين، وافقه أبو عمرو في (الأسارى)، وقرأ الباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بعدها فيهما.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ٤٩ عنه في روايات عدة، وفيها اختلاف في الألفاظ.