كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ١٦ - ج: 13 - ص: 224

وأصله من الولوج، ومنه سمّي الكناس الذي يلج فيه الوحش تولجًا (١).

وقال العجاج:

متخذًا منها الكِنَاس تولجًا (٢)

فوليجة الرَّجل من يختصه بِدُخْلَةِ (٣) أمره دون النَّاس (٤)، يقال: هو وليجتي، وهم وليجتي؛ للواحد والجميع (٥).

وقال أَبان بن تغلب (٦):

فَبئسَ الوليجةُ للهاربين ... وللمعتدينَ وأهل الرِّيَبْ (٧)

---

(١) انظر "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٦/ ١٤٢، "لسان العرب" لابن منظور (ولج).
(٢) البيت لم أجده بهذا اللفظ، وفي "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٢٥٤ شاهد قريب منه بغير نسبة وهو: متخذًا منها إيادًا دولجا.
وأفاد محققه الدكتور فؤاد سزكين أنَّه كتب بجانب هذِه الكلمة في إحدى النسخ: العجاج. فلعلها رواية أخرى للبيت.
(٣) في (ت): ويدخله.
(٤) انظر "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (ص ٨٨٢ - ٨٨٣)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ٨٨، و"عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي ٤/ ٣٣٨.
(٥) في (ت): والجمع.
(٦) هو أَبان بن تغلب بن رياح الجريري، أبو سعيد البكري. قال ياقوت: كان قارئًا فقيهًا لغويًا نبيهًا، ذكره الطوسي في مصنفي الإمامية. مات سنة ١٤١ هـ.
"إرشاد الأديب" ١/ ٦٧، "بغية الوعاة" ١/ ٤٠٤.
(٧) البيت من شواهد القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٨٨.