كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٣٤ - ج: 13 - ص: 318

ومثله قال ابن عباس (١) والضَّحَاك والسدّي (٢).

[١٤٣٠] ويدل عليه ما أخبرنا (٣) عبد الله بن حامد (٤)، أنا (٥) أَحْمد ابن محمَّد بن إبراهيم (٦)، نا محمَّد بن نصر (٧)، نا أبو قدامة (٨) نا مُحَمَّد بن بكر (٩)،

---

= عن عبد الله بن عمر مرفوعًا إِلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وانظر أَيضًا "فتح الباري" ٣/ ٢٧٢.
وروى ابن أبي شيبة أَيضًا فِي "المصنف" ٤/ ٣٠٩ (١٠٦١٦) عن مجاهد وعطاء نحوه موقوفًا عليهم.
(١) أخرجه ابن أبي شيبة فِي "المصنف" ٤/ ٣٠٩ (١٠٦١٥) من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وأخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١٢١ من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس .. بمعنى حديث ابن عمر.
وأشار إليه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٧٨٨ بقوله: وروي عن ابن عباس قال: ما أُدِّي زكاته فليس بكنز.
(٢) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٠/ ١١٨ من طريق أسباط، عن السدي .. بنحو حديث ابن عمر.
(٣) فِي (ت): حدثنا.
(٤) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) فِي (ت): حدثنا.
(٦) محدث، مشهور، مدلس.
(٧) ثِقَة، حافظ، إمام، جبل.
(٨) عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليشكري، ثِقَة، مأمون.
(٩) فِي الأصل: بكير، وهو تصحيف، والتصويب من (ت).
وهو محمَّد بن بكر بن عثمان البُرْساني -بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة- أبو عثمان البَصْرِيّ، وثقه ابن معين وابن حبان فِي "صحيحه"، وقال أبو حاتم: =