(١) في (ت): ويقول. (٢) ثِقَة، ثبت، فقيه. (٣) ساقطة من (ت). (٤) [١٥٩] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم الخوزي: متروك. والفضل الرَّقاشيّ: منكر الحديث. ولكنه ثابت من طرق أخرى. وقد صححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" ١/ ٧٠٧. التخريج: رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٤٣٨ (٢٣٣٠) من طريق شيخ الثعلبي الحسن ابن مُحَمَّد بن حبيب، به مثله. ورواه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٣ من طريق يعقوب الدورقي، به مثله. ورواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١٢/ ٨٢ (١٢٥٤٥) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٣١) من طريق إبراهيم بن يزيد به نحوه. ورواه أبو داود كتاب الصلاة، باب من جهر بها (أي: التسمية) (٧٨٨) والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٥٤٤) والبيهقي في "شعب الإيمان" ٢/ ٤٣٩ (٢٣٣٢)، =