كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٧٨ - ج: 13 - ص: 497

خصلةٌ من النفاق حتَّى يَدَعَهَا: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خُصم (١) فَجَرْ" (٢).

[١٤٥٣] وأخبرنا أبو عمرو الفُراتي (٣)، قال: أنا أبو نصر السرخسي (٤)،

---

(١) في (ت): خاصم.
(٢) [١٤٥٢] الحكم على الإسناد:
إسناده فيه شيخ المصنف لم أر فيه جرحًا أو تعديلًا، وبقية رجاله ثقات.
التخريج:
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٤٢٦ (٢٦٠٠٢) ومن طريقه مسلم في الإيمان, باب بيان خصال المنافق (٥٨)، وأبو داود في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه (٤٦٨٨) عن عبد الله بن نمير .. به.
وأخرجه مسلم أَيضًا في الإيمان, باب بيان خصال المنافق (٥٨) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، والتِّرمذيّ في الإيمان باب ما جاء في علامة المنافق (٢٦٣٢) عن الحسن بن عليّ الخلال، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٤٨٨ عن سلم بن جنادة، وابن مندة في "الإيمان" ٢/ ٦٠٣ والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٢٣٠ من طريق الحسن بن عليّ بن عفان العامري.
كلهم عن عبد الله بن نمير .. به.
وأخرجه أَحْمد في "المسند" ٢/ ١٨٩، ١٩٨ (٦٧٦٨، ٦٨٦٤)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (ص ١٣٢)، والبخاري في الإيمان, باب علامة المنافق (٣٤)، وفي المظالم، باب إذا خاصم فجر (٢٤٥٩)، ووكيع في "الزهد" (٤٧٣)، والنَّسائيّ في "السنن الكبرى" في الإيمان, باب علامة المنافق (١٧٧٥١)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ٤٥)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١/ ٤٨٩، والبغوي في "شرح السنة" ١/ ٧٣ من طريق سفيان الثَّوريّ وشعبة وأبي إسحاق الفزاري وجرير، عن الأَعمش .. به.
(٣) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٤) لم يُذكر بجرح أو تعديل.