كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ٧٨ - ج: 13 - ص: 499

وقال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - اعتبروا المنافق بثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، أنزل الله تعالى تصديق ذلك في كتابه {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ} إلى قوله {وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} (١).

قلت: وهذا خبر صعب الظاهر، فمن لم يعلم تأويله عَظُم خطؤُه. وتفسيره:

[١٤٥٤] ما أخبرني شيخي الحسن بن محمَّد بن الحسن بن

---

= لكن يشهد له الحديث المتقدم عن عبد الله بن عمرو، وحديث أبي هريرة عند البُخَارِيّ في الإيمان, باب علامة المنافق (٣٣)، ومسلم في الإيمان, باب خصال المنافق ٥٩/ ١١٠، وحديث أنس بن مالك عند أبي يعلى ٧/ ١٣٦.
(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٤٦٨ وعزاه لسعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه.
وقد أخرجه سعيد بن منصور في "السنن" ٥/ ٢٦٢ ومن طريقه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ٩/ ٢٢٢ من طريق أبي معاوية، عن الأَعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرَّحْمَن بن يزيد، عن ابن مسعود .. به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٠٨: رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٠/ ١٩١، والفريابي في "صفة المنافق" (ص ٤٧).
وأخرجه وكيع في "الزهد" ٣/ ٧٨٦ - ٧٨٧ ومن طريقه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٤/ ٤٢٦ (٢٦٠٠٣) والمروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (ص ٣٧٧) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (ص ٢٥١) من طريق الأَعمش، عن عمارة .. به.
وأخرجه محمَّد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" ٢/ ٦٢٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٤٦ من طرق عن الأَعمش .. به.