كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 342

حَدَّثَنَا علي بن المدينيّ (١)، قال: نا عبد الوهَّاب بن عبد المجيد (٢) قال: نا عبد الله بن عثمان (٣)،

---

= "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٦١٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٧٢٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٤٢٧).
(١) علي بن عبد الله بن جعفر بن نَجيح السعدي مولاهم، أبو الحسن، ابن المدينيّ، البَصْرِيّ.
ثِقَة، ثبت، إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعِلَلِه، حتَّى قال البُخَارِيّ: ما استصغرت نفسي إلَّا عند علي بن المدينيّ. وقال فيه شيخه ابن عيينة: كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني.
وقال النَّسائيّ: كأنَّ الله خلقه للحديث، عابوا عليه إجابته في المحنة، لكنه تنصَّل وتاب، واعتذر بأنه كان خاف على نفسه. مات سنة (٢٣٤ هـ) على الصحيح.
"تهذيب الكمال" للمزي ٢١/ ٥، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ١٧٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٧٩٤).
(٢) عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلت الثَّقَفيّ، أبو محمَّد البَصْرِيّ، ثِقَة، تغيَّر قبل موته بثلاث سنين. مات سنة (١٩٤ هـ) عن نحو ثمانين سنة.
"تهذيب الكمال" للمزي ١٨/ ٥٠٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٦٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٢٨٩).
(٣) عبد الله بن عثمان بن خُثيم القاري، المكيّ، أبو عثمان.
وثَّقه: ابن معين، والعجلي، والنَّسائيّ، وابن سعد. وقال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث. وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. وقال الدُّوريّ عن ابن معين: أحاديثه ليست بالقوية. وقال ابن عدي: أحاديثه أحاديث حسان مما يجب أن يكتب. وقال ابن المدينيّ: منكر الحديث. وقال ابن حجر: صدوق. مات سنة (١٣٢ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١١١، "معرفة الثِّقات" للعجلي (٩٣١)، "الكامل" لابن عدي ٤/ ٦١، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٥٩، "الكاشف" للذهبي ١/ ٥٧٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٤٨٩).