كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ١ - ج: 2 - ص: 356

عبد الله محمَّد بن عبد الله الخُزَاعِيّ (١)، عن حمَّاد (٢) بن سلمة (٣) عن علي ابن زيد بن جدعان (٤)

---

(١) محمَّد بن عبد الله بن عثمان الخُزَاعِيّ، أبو عبد الله البَصْرِيّ.
روى عن: جرير بن خازم وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشبيب بن مهران وشبيب بن شيبة ومالك بن أنس ومبارك بن فضالة، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو حاتم الرَّازيّ، ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان ومحمَّد بن يحيى الذُّهليّ وأبو زرعة الرَّازيّ وعلى بن عبد العزيز البَغَوِيّ وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثِّقات" ووثقه ابن المدينيّ وأبو حاتم وابن حجر وقال ابن قانع: صالح.
"تهذيب الكمال" ٢٥/ ٥٠٧، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٦١٠، "تقريب التهذيب" (٦٠٣٥).
(٢) من (ن). وفي بقية النسخ: عمار. والمثبت هو الصواب.
(٣) حماد بن سلمة بن دينار البَصْرِيّ، أبو سلمة، ثِقَة عابد، أثبت النَّاس في ثابت البناني، وتغيَّر بآخره. مات سنة (١٦٧ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٧/ ٢٥٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٤٨١، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٥٠٧)، "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثِّقات" لابن الكيال (ص ٤٦٠).
(٤) علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التَّيْميّ البَصْرِيّ، أحد علماء التابعين، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان.
ضعَّفه: أَحْمد، وابن معين، وابن سعد، والنسائي، والدارقطني، والجوزجاني. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال التِّرْمِذِيّ: صدوق. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. وقال الذهبي في "الكاشف": أحد الحفاظ، وليس بالثبت. وقال في "سير أعلام النبلاء": كان من أوعية العلم على تشيع قليل فيه، وسوء حفظ يغضُّه من درجة =