إسناده ضعيف جدًّا؛ آفته الموقري، لكن الحديث صحيح. التخريج: أخرجه البُخَارِيّ في كتاب الآذان، باب أهل العلم أحق بالإمامة (٦٧٩)، ومسلم في كتاب الصلاة (٤١٨)، كلاهما من طريق الزُّهْرِيّ به. والحديث أخرجه البُخَارِيّ من حديث أبي موسى كتاب الأذان، باب أهل العلم أحق بالإمامة (٦٧٨)، وكذلك مسلم في كتاب الصلاة (٤٢٠). (٢) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٣) لم يُذكر بجرح أو تعديل. (٤) أبو سليمان البَصْرِيّ، صدوق، زاهد، وفيه تشيع. (٥) [١٥١٦] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه من أبهم، وشيخ شيخ المصنف لم يُذكر بجرح أو تعديل، ثم إن فيه اعتراضًا على قول النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- الذي لا ينطق عن الهوى.