كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٢ - سورة يوسف - ٨٧ - ج: 15 - ص: 131

يقال: سُئل ابن عباس عن الفرق بين التحسيس والتجسيس؟ فقال: لا يبعد أحدهما عن الآخر، إلَّا أن التحسيس في الخير، التجسيس في الشر (١).

قال الحسن (٢) وقتادة (٣): ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينزل به بلاء قط إلَّا أتى حسن ظنه بالله من ورائه، وما ساء ظنه بالله ساعة قط من ليله أو نهاره.

[١٥٤١] أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله (٤)، حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله (٥)، حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج (٦)، قال حدثنا أبو غريب (٧)، حدثنا زيد ابن الحباب (٨)، حدثنا حسن بن دينار (٩) قال: حدثنا علي بن زيد بن جُدعان (١٠)،

---

(١) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٢٦ أ)، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ٤٨٨.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٢٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٦١.
(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢٢٧، وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٨.
(٤) ابن فنجويه، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) لم أجده.
(٦) حافظ، ثقة، ثبت.
(٧) محمد بن العلاء بن غريب الهمداني، أبو غريب الكوفي، ثقة، حافظ.
(٨) أبو الحسين العُكْلي الكوفي، صدوق إلَّا في حديث الثوري فضعيف.
(٩) أبو سعيد التميمي، قدري متروك.
(١٠) أبو الحسن البصري، ضعيف.