كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ٧٢ - ج: 16 - ص: 82

مسعود (١) والنخعي وابن جبير وأبو الضحى: هم الأصهار، وأختان الرجل علي بناته (٢).

وروى شعبة (٣) عن عاصم بن بهدله (٤) قال: سمعت زِرّ بن حبيش (٥) -وكان رجلًا عربيًّا أدرك الجاهلية- قال: كنت أمسكت على عبد الله رضي الله عنه المصحف فأتى على هذِه الآية فقال: أتدري ما الحفدة؟ قلت: هم (٦) حشم الرجل، قال: لا، ولكنهم الأختان (٧)،

---

(١) أخرج عنه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٥٥، كتاب التفسير تفسير سورة النحل (٣٣٥٦) موقوفًا عليه قال: الحفدة الأختان، قال الرازي في "مختار الصحاح" (ختن): الختن كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ وهم الأختان، هكذا عند العرب وأما العامة فختن الرجل عندهم زوج ابنته.
(٢) أسند الطبري بطريق سفيان، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: الحفدة الأختان، وكذلك روى عن إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وأبي الضحى، كلهم قالوا: الحفدة الأختان، وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: هم الأصهار. "جامع البيان" ٤٣/ ١١٤ - ١٤٤.
(٣) ابن الحجاج، ثقة حافظ متقن.
(٤) صدوق له أوهام، حجة في القراءة.
(٥) ثقة جليل.
(٦) في (م): نعم.
(٧) الحكم على الإسناد:
فيه عاصم بن بهدلة له أوهام.
التخريج:
أسند الطبري برواية عاصم، عن زر قال: قال لي عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: ما الحفدة يا زر؟ قال: قلت: هم أحفاد الرجل من ولد ولده قال: لا، هم الأصهار وبطريق آخر: قال: الحفدة الأختان. "جامع البيان" ١٤/ ١٤٤.