كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٦٠ - ج: 16 - ص: 381

ابن جدعان (١)، عن سعيد بن المسيب (٢) في قول الله عز وجل: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قال: رأى بني أمية على المنابر فساءه ذلك (٣) فقيل له: إنها الدنيا يعطونها فسري عنه، {إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قال: بلاء للناس (٤).

وروى عبد المهيمن (٥) بن عباس (٦) بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده (٧) قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني أمية ينزون على منبره نزو

---

(١) ضعيف.
(٢) أحد العلماء الأثبات، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل.
(٣) كلمة ساقطة من (أ).
(٤) [١٧١٨] الحكم على الإسناد:
الأثر ضعيف لأجل علي بن زيد بن جدعان، وفرط تشيع المأمون، وكان داعية لبدعته، وفيه أيضًا أبو صالح مختلف فيه.
التخريج:
ذكره الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ١١١ - ١١٢، فقال ابن الجوزي: ومثل هذا لا يصح، ولكن قد ذكره عامة المفسرين. "زاد المسير" ٥/ ٥٤. وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٣٨: هو غريب ضعيف.
(٥) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه -، عن أبيه، قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. كتاب "الضعفاء الصغير" مع كتاب "الضعفاء والمتروكين" ص ٨٣، ٢١٠. وقال ابن حجر: عبد المهيمن الأنصاري المدني، ضعيف، مات بعد سنة (١٧٠ هـ). "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٢٦٣).
(٦) في (ز): عياش، والمثبت هو الصحيح وعباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري، ثقة، فقيه.
(٧) سهل بن سعد الساعدي، صحابي جليل.