كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 500

الشفاء (١):

[٢١٤] حدّثنا أبو القاسم بن أبي بكر المكتب (٢) -لفظًا- قال: نا علي حامد بن محمد بن عبد الله الرَّفَّاء (٣)، قال: أنا محمد بن أيوب الرازي (٤) قال: نا أبو عمر الحوضي (٥)،

---

= قال الحويني في تحقيقه لـ "تفسير ابن كثير" ١/ ٣٧٠ عند قول ابن عباس هذا: رواه الثعلبي في "تفسيره"، مطوَّلًا، بسندٍ رجاله ثقات، إلا مزاحم بن محمد، فلم أجده ويكنى بأبي هريرة.
التخريج:
ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" كاملًا ١/ ٩٨. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢١، والشوكاني في "فتح القدير" ١/ ١٥، دون قول ابن عباس، وعزاه السيوطي للمصنّف وحده، وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١٥٢، والنسفي في "مدارك التنزيل" ١/ ٣ من قول ابن عباس فقط مختصرًا.
وانظر: "مفاتيح الغيب" للرازي ١/ ١٧٦ فقد ذكر ثلاثة أوجه في سبب تسميتها بـ الأساس.
(١) انظر: "الكشاف" للزمخشري ١/ ١١، "مفاتيح الغيب" للرازي ١/ ١٧٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٩٨، "مدارك التنزيل" للنسفي ١/ ٣، "التفسير الكبير" لابن تيمية ٢/ ٢٩٩، وسماها الشافية.
(٢) قيل: كذبه الحاكم.
(٣) الهروي، ثقة، صدوق.
(٤) أبو عبد الله البجلي الحافظ، المحدث، الثقة.
(٥) أبو عمر الحَوْضي حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة -بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة- الأزدي، النَّمَري -بفتح النون والميم- ثقة، ثبت. مات سنة (٢٢٥ هـ).
"سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٣٥٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٢١).