كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٣٤ - ج: 17 - ص: 134

الباقون، بضمتين) (١) يعني: الأموال الكثيرة المثمرة من كل صنف ثمر (٢)، جمع ثمار (٣)، ومن قرأ: (ثمَر) فهو جمع ثمرة (٤).

قال مجاهد: ذهب وفضة (٥).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني: أنواع المال (٦).

وقال قتادة: يعني من كل المال (٧).

---

(١) ما بين القوسين من (ز).
(٢) من (ز).
(٣) هذا التفسير على قراءة من قرأ ثُمُر بالضم.
انظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٤٥ - ٢٤٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧١.
(٤) انظر المصادر السابقة. وفي ثمر ثلاث قراءات هي:
أ - ثُمُر، بضم الثاء والميم، وهي قراءة الجمهور: ابن كثير، ونافع، وحمزة، وابن عامر، والكسائي وأبي عمرو في رواية.
ب - ثُمْر، بضم الثاء وسكون الميم، وهي قراءة أبي عمرو.
ج - ثَمَر بالفتح، وهي قراءة عاصم.
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٩٠)، "التيسير" للداني (ص ١١٦)، "إتحاف فضلاء البشر" للداني ٢/ ٢١٤.
(٥) رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٤٥، وعبد الرازق في "تفسير القرآن" ١/ ٣٤٠. ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٦١.
وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ١٧١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٩٩، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٤٨.
(٦) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٤٥ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٦١ قال: مال.
وانظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٩٩، "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٤٨.
(٧) رواه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٤٥، وعبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٣٤٠. وانظر: "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٤٨.