كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٩٤ - ج: 17 - ص: 269

بالتراب، فلما انتبه أسف على ذلك الماء الذي خرج منه، فخلق الله تعالى من ذلك الماء يأجوج ومأجوج، فهم متصلون بنا من جهة الأب دون الأم (١).

وقوله تعالى: {مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ}.

قال سعيد بن عبد العزيز: فسادهم في الأرض أنهم كانوا يأكلون الناس (٢).

وقال الكلبي: كانوا يخرجون إلى أرضهم أيام الربيع فلا يدعون فيها شيئًا أخضر إلا أكلوه ولا شيئًا يابسًا إلا احتملوه (٣)، فأدخلوه أرضهم وقد لقوا منهم أذى شديدًا وقتلًا (٤).

---

(١) "الوسيط" للواحدي ٣/ ١٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٥٦ وقال القرطبي: وهذا فيه نظر؛ لأن الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه لا يحتلمون.
قلت: وهو مخالف لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى}
[الحجرات: ١٣].
(٢) نسبه له ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٣٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٥٦/ ١١.
وذكره بلا نسبة كل من: البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٠٤، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٨، والزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٤٠٢ ورواه ابن أبي حاتم، وابن المنذر، عن حبيب الأرجاني، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٥١.
(٣) في (ب): إلا حملوه.
(٤) نسبه له ابن الجوزي في "زاد المسير" ٥/ ١٣٤، والواحدي في "الوسيط" ٣/ ١٦٧ والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٠٤. وبلا نسبة: القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٥٦، والزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٤٠٢، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٨.