"لسان العرب" لابن منظور ٩/ ٣٣٨ (نغف)، "الصحاح" للجوهري ٣/ ١١٨٦. (١) في النسخ: فيقتلونهم، والمثبت من مراجع التخريج وهو الصحيح. (٢) تشكر: أي: امتلأت وغزرت، يقال حلوبة شكرة: انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٣/ ٢٠٨ (شكر). (٣) الحكم على الإسناد: إسناده صحيح رواه الترمذي كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة الكهف (٣١٥٣) وقال: هذا حديث حسن غريب. ورواه ابن ماجه كتاب الفتن، باب: فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم (٤٠٨٠)، وأحمد في "المسند" ٢/ ٥١٠، ٥١١ (١٠٦٣٢، ١٠٦٣٣)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٥/ ٢٤٢ (٦٨٢٩)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٥٣٤ (٨٥٠١)، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وأبو يعلى في "مسنده" ١١/ ٣٢١ (٦٤٣٦). كما رواه البيهقي، وابن مردويه وابن عساكر، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٥١، ٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤، والواحدي في "الوسيط" ٣/ ١٦٨، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٢١. والحديث صحيح. (٤) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٥) لم أجده. (٦) هكذا في الأصل: جعونة، وفي (ب) صنعويه، وفي (ز) خيفويه. (٧) لم أجده.