كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ١٠٥ - ج: 17 - ص: 299

سبعون بابًا، أهونهن حوبًا (١) مثل نكاح الرَّجل أمه، قال: وأربى الربا عرض أخيك المسلم أن تشتمه، قال: ويؤتى يوم القيامة بالعظيم الطَّويل الشروب الأكول الذي يشرب الفرق (٢) في المجلس فيوزن فلا يعدل جناح بعوضة، خاب (٣) ذلك وخسر ثم تلا هذِه الآية:

{فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} (٤).

---

(١) الحوب: له معان عدة، منها: الإثم، انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٣٣٨ - ٣٣٩ (حوب).
(٢) الفَرْقُ والفَرَق: مكيال ضخم، جمعه فُرقان، "لسان العرب" ١٠/ ٣٠٥.
(٣) قوله: (جناح بعوضة خاب) بياض في صورة الأصل ولعله من أثر التصوير.
(٤) [١٨٠٢] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلَّا شيخ المصنف وسعيد بن عمرو بن عثمان، لم أجد فيهما جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
ورد الجزء الأول منه مرفوعًا وهو قوله: الربا سبعون بابًا أهونهن حوبًا مثل نكاح الرَّجل أمه، قال: وأربى الربا عرض أخيك المسلم أن تشتمه .. فقد رواه الحاكم عن أبي هريرة في "المستدرك" ٢/ ٤٣ (٢٢٥٩) لكن قال: .. ثلاثة وسبعون بابًا. ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة أَيضًا كتاب التجارات، باب: التغليظ في الربا (٢٢٧٤) لكن قال: "الربا سبعون حوبًا"، دون قوله: "وأربى الربا .. " الخ. ورواه ابن ماجه كتاب التجارات، باب: التغليظ في الربا (٢٢٧٥) عن عبد الله بن مسعود بلفظ: "الربا ثلاثة وسبعون بابًا".
ورواه ابن الجارود في "المنتقى" (٦٤٧)، عن أبي هريرة دون قوله: "وأربى الربا .. " الخ.
أما الجزء الأخير من الحديث: "ويؤتى يوم القيامة" دون قوله: "يشرب الفرق في المجلس" فقد مضى تخريجه، عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- لكن لم أجده مرويًا عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.