(١) هو قول البراء بن عازب، وابن عباس، وعمرو بن ميمون، ومجاهد، وسعيد بن جبير والضَّحَاك، وقتادة، ومعمر، ووهب بن منبه، والسدي. وقد روى ذلك عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٦٩ - ٧٠ ورجحه. ورواه عن جملة منهم ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٠٥. وهو قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٥، وابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٢٧٤) ومكيّ في "العمدة في غريب القرآن" (ص ١٩٥)، وفي "مشكل إعراب القرآن" (ص ١٤٨)، واليزيدي في "تفسير غريب القرآن" (ص ٢٣٨). وقد روى ذلك مرفوعًا عن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-. رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الصغير" ٢/ ٩ عن البراء مرفوعًا. وقال الطَّبْرَانِيّ: لم يرفع هذا الحديث عن أبي إسحاق إلَّا أبو سنان. ورواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١٢/ ٣٤٦ عن عكرمة، عن ابن عمر مرفوعًا. (٢) الزخرف: ٥١. (٣) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٢٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٨٥.