كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٧١ - ج: 17 - ص: 440

[١٨٣٧] وأخبرنا عبد الله بن حامد (١)، قال: أخبرنا محمد بن شاذان (٢)، قال: أخبرنا جبفويه (٣) بن محمد (٤)، قال: أخبرنا صالح ابن محمد (٥)، عن عبد العزيز بن المسيب (٦)، عن الربيع بن بدر (٧)،

---

= التخريج:
رواه ابن ماجه كتاب: الزهد، باب: ذكر البحث (٤٢٨١)، وأحمد في "المسند" ٦/ ٢٨٥ (٢٦٤٤٠) بسند صحيح من طريق أبي معاوية، وفيه: عن أم مبشر عن حفصة كما أورده المصنف.
وخالف أبا معاوية: عبد الله بن إدريس فرواه عن الأعمش بنفس الإسناد لكن فيه قالت أم مبشر: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في بيت حفصة يقول، فذكره. أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/ ٢٥٦، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٥/ ١٠٢.
ورواه أحمد في "المسند" ٦/ ٤٢٠ (٢٧٣٦٢) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: حدثتني أم مبشر أنها سمعت الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١١٢ عن أبي معاوية، وعن ابن إدريس.
ويشهد للحديث: حديث جابر في قصة عبد حاطب بن أبي بلتعة الذي شكاه للنبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: يا رسول الله دخل حاطب النار فقال: "كذبت، أليس شهد بدرًا والحديبية" رواه أحمد في "المسند" ٣/ ٣٢٥ (١٤٤٨٤)، وأبو يعلى في "مسنده" ٣/ ٤١٥ (١٩٠٠).
وحديث أبي سفيان عن جابر مرفوعًا: "لن يدخل النار رجل شهد بدرًا والحديبية" رواه أحمد ٣/ ٣٩٦ (١٥٢٦٢).
(١) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) في النسخ أحمد بن محمَّد بن شاذان لم أجده.
(٣) هكذا في الأصل: جبفويه وفي (ب): جعنوية.
(٤) لم أجده.
(٥) الترمذي، متهم ساقط.
(٦) لم أجد ترجمته.
(٧) أبو العلاء البصري، المعروف بعليلة، متروك.