والأثر ذكره البخاري في كتاب التفسير، مقدمة تفسير طه قبل حديث (٤٧٣٦)، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣/ ٢٢، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" وهذا القول ضعيف لتناقضه مع قول سعيد بن جبير. (١) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٢٢٤، عن السدي وهذا قول ضعيف لضعف السدي. (٢) في (ب): علية، وهي على: بفتح العين وتشديد الكاف، نسبة إلى علي بن عدنان أخي معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين. انظر: "اللباب في تهذيب الأنساب" لابن الأثير الجزري ٢/ ٣٥٢. (٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٢. (٤) البيت لمتمم بن نويرة، انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص.١٨)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٦. (٥) عزاه القرطبي ليزيد بن المهلهل، ولم أجد له ترجمة. (٦) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٠)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٦٥. والأقوال التي ذكرت أن معنى {طه (١)} يا رجل ضعيفة لما يلي: =