(٢) أحمد بن نجدة بن العريان: كان من الثقات. (٣) من (ج)، وهو يحيى بن عبد الحميد، حافظ، إلا أنه متهم بسرقة الأحاديث. (٤) ابن أبي إسحاق السبيعي. ثقة مأمون. (٥) ويقال: ابن عبيد أو ابن عطاء أو ابن علي الأعرج الكوفي القاضي الملائي. ضعيف. روى عن: عبد الله بن الحارث المكتب وعنه خلف بن خليفة وعيسى بن يونس "تهذيب الكمال" ٧/ ٤٠٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٥٦٦). (٦) ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود شيئًا. (٧) صحابي مشهور. (٨) [١٨٥٦] الحكم على الإسناد: ضعيف، لضعف حميد بن عبد الله، وفيه عبد الله بن حامد لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. ولأن عبد الله بن الحارث لم يسمع من ابن مسعود. التخريج: الحديث رواه الترمذي في كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف (١٧٣٤)، قال: حدثنا علي بن حجر، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج به بمثله مطولًا، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج، وهو حميد بن علي الكوفي، سمعت محمدًا يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٧٢ (٤٣٦)، وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢٦٢ (٢٦٣)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٦٨ (٣٣١)، =