للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقيل (١): يسجد لله (٢) أي: يخضع له ويقر به بما يقتضيه عقله ويضطره إليه، وإن كفر بغير ذلك من الأمور (٣) فالواو في قوله: {وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} (واو العطف.

وقال بعضهم: هو واو الاستئناف معناه وكثير حق عليه العذاب) (٤) بكفره وإبائه السجود (٥).

[١٨٧٧] حكى لي أبو القاسم بن حبيب (٦) عن أبي بكر بن عبدوس (٧) أنه قال: في الآية إضمار مجازها: وسجد كثير من الناس وأبى كثير حق عليه العذاب (٨).

{وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ} أي: يهنه الله (٩).


= والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٣٧٢، بنحوه.
(١) سقط من (ب).
(٢) في (ب): له.
(٣) لم أجد هذا عند غير المصنف.
(٤) من (ب)، (ج)، وهو في "البيان" لابن الأنباري ٢/ ١٧١.
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ٢٤.
(٦) قيل: كذبه الحاكم.
(٧) في الأصل: عديش، وفي (ج): عبدش، وهو محمد بن أحمد بن عبدوس، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) [١٨٧٧] الحكم على الإسناد:
أبو القاسم تكلم فيه الحاكم، وابن عبدوس لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٩٧).
(٩) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ١٣٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٧٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>