كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٢ - سورة الحج - ٤٠ - ج: 18 - ص: 374

موضع الخفض ردًّا على الباء فِي قوله: {بِغَيْرِ حَقٍّ} (١)، ويجوز أن تكون {أَنْ} فِي موضع نصب على وجه الاستثناء (٢).

{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} بالجهاد وإقامة الحدود (وكف الظلم) (٣) {لَهُدِّمَتْ} (قرأ ابن كثير ونافع ويزيد بتخفيف الدال. وقرأ الباقون بالتشديد على التكثير، أي: لخربت) (٤).

{صَوَامِعُ} قال مجاهد والضَّحَاك: يعني: صوامع الرهبان (٥).

قتادة: صوامع الصابئين {وَبِيَعٌ} النصارى (٦).

ابن أبي (٧) نجيح عن مجاهد: البيع كنائس اليهود وبه قال ابن زيد (٨).

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤٣٠، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٧.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٢٧، "البيان" لابن الأنباري ٢/ ١٧٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٨/ ٢٨٢.
(٣) فِي (ب): والكف عن الظلم.
وهو فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩، مختصرًا.
(٤) ساقط من (ب).
وهو فِي "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٢٥٨)، "التيسير" (ص ١٢٨)، "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٧.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٥، عن مجاهد.
والأثر ذكر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، بإسناد صحيح.
والأثر فِي "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٩.
(٧) ساقط من (ب).
(٨) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٧٦، عن مجاهد، وعن ابن زيد. والإسناد صحيح.