للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

واختلف القراء فيه:

فقرأ أبو جعفر بكسر التاء فيهما (١).

وقرأ نصر بن عاصم بالضم (٢) فيهما (٣).

(وقرأ أبو حيوة الشَّاميّ بالضم والتنوين (٤)) (٥).

وقرأ الآخرون بالنصب من غير تنوين (٦).


(١) أي: كسر بدون تنوين فيهما (هيهاتِ هيهاتِ) وهي لغة تميم وأسد.
انظر: "الغاية في القراءات" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٦١)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٨٤.
(٢) في (م): وقرأ عاصم بالضم وهو خطأ.
(٣) أي: (هيهاتُ هيهاتُ) وهي قراءة شاذة.
انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٣/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٠/ ب، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٤٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٢٢. وهي بلا نسبة في "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (٩٧)، "المحتسب" لابن جني ٢/ ٩٢، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ١٥٧.
(٤) أي: (هيهاتٌ هيهاتٌ) وهي قراءة شاذة. ورويت عنه أَيضًا بالضم من غير تنوين. انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٩٠، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ١٥٧، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٣/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٠/ ب، "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٣٧٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٢٣، "الكامل في القراءات الخمسين" للهذلي ٢٢٢/ أ.
(٥) من (م)، (ح).
(٦) وهي قراءة الأئمة الأربعة عشر غير أبي جعفر (هياتَ هيهاتَ) وهي لغة الحجاز. انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٢٦١)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٤٥١، "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٢٨٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>