وهذا الوجه مناسب لأول القصة؛ لأن في القصة ذكر نكوصهم على أعقابهم فيشبه هذا أنَّهم هجروا النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- والكتاب.قاله النحاس في "إعراب القرآن" ٣/ ١١٨.وانظر: "الحجة" لابن خالويه (٢٥٨)، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١٩٠، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٧٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ١٣٠، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، "شرح الهداية" ٢/ ٤٣٦.(٢) في (م): قوله.(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٤٠ عن سعيد بن جبير ومجاهد وابن زيد، وعزاه النحاس في "إعراب القرآن" ٣/ ١١٨ للكسائي.وانظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣٩، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٧٦، "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١٩٠، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٨/ ٣٥٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute