"لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٤٩. وانظر القول في "تفسير ابن حبيب" ٢٠٩/أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٦٢/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي ٦/ ٣٥. وأخرج البستي في "تفسيره" (ص ٤٥٨) (٥٨٦) من طريق جابر الجعفي عنه قال: العنين. (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٢٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٧٩، وجعله الكرماني من الغريب كما في "غرائب التفسير" ٢/ ٧٩٥. وهذا القول رواه عكرمة عن ابن عباس. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٧٨، ونسبه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم. (٣) الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه. (٤) ابن الزبير، ثقة. (٥) وكان اسمه هِيتٌ على الراجح. انظر: "فتح الباري" لابن حجر ٩/ ٣٣٤. (٦) وهي أم سلمة كما جاء مصرحًا به في بعض روايات الحديث. انظر: "صحيح البخاري"، كتاب النكاح، باب ما ينهى من دخول .. (٥٢٣٥). (٧) وهي بادية بنت غيلان بن سلمة. انظر: "فتح الباري" لابن حجر ٩/ ٣٣٥.