انظر: "معجم ما استعجم" للبكري ٤/ ١٠٢٧، "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٢٧٢.(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٦٩٥ عنه.وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٢٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٥/ ٢٧، "عرائس المجالس" للمؤلف (١٣١).(٣) في الأصل: الذي، والمثبت من (م)، (ح).(٤) الحج: ٤٥.(٥) وهو مروي عن الضحاك.انظر: كلام المصنف في سورة الحج في تفسيره لآية (٤٥)، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٩٠، "عرائس المجالس" للمصنف (١٣١).(٦) في الأصل: فيح، وفي (م)، (ح): فتح، والتصويب من "معجم البلدان" لياقوت ٢/ ٤٦٢ حيث قال: (دَمْخ بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره خاء معجمة اسم جبل كان لأهل الرس مصعده في السماء ميل).وانظر: "معجم ما استعجم" للبكري ١/ ٥٥٦.(٧) العنقاء: طائر ضخم متوهم لا وجود له.انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٢٧٦، "المعجم الوسيط" ٢/ ٦٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute