كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٦٨ - ج: 19 - ص: 479

[٢٠٠٩] أخبرنا عبد الله بن حامد الوزّان (١)، قال: حدثنا محمَّد ابن الحسين (٢)، قال: حدثنا أَحْمد بن يوسف السلمي (٣)، قال: حَدَّثني عبد الرزاق (٤)، قال: حدثنا معمر (٥) والثوري (٦)، عن منصور (٧) والأعمش (٨)، عن أبي وائل (٩) ح.

[٢٠١٠] وأخبرنا ابن فنجويه (١٠)، قال: حدثنا أَحْمد بن جعفر بن حمدان (١١)، وعبد الله بن عبد الرحمن (١٢)، قالا: حدثنا يوسف بن

---

= إنما أسلم بعد غزوة حنين والطائف فِي آخر عهد النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -.
قلت: ويحمل قول من قال إنها نزلت فِي وحشي على التفسير وأن وحشي داخل فِي الآية لا أنَّه سبب للنزول. قال الزركشي "البرهان" ١/ ٣١ - ٣٢: وقد عرف من عادة الصحابة والتابعين أن أحدهم إذا قال: نزلت هذِه الآية فِي كذا فإنَّه يريد بذلك أن هذِه الآية تتضمن هذا الحكم، لا أن هذا كان السبب فِي نزولها.
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) محمَّد بن الحسين بن الحسن بن الخليل النَّيْسَابُورِيّ القطَّان، قال عنه الحاكم: الشيخ الصالح.
(٣) الأَزدِيّ حافظ ثِقَة.
(٤) الصَّنْعانِيّ ثِقَة حافظ عمي فِي آخر عمره فتغير، وكان يتشيع.
(٥) الأَزدِيّ ثِقَة ثبت فاضل، إلَّا أن فِي روايته عن الأَعمش شيئًا.
(٦) ثِقَة حافظ إمام حجة، كان ربما دلس.
(٧) منصور بن المعتمر السلمي ثِقَة ثبت.
(٨) سليمان بن مهران ثِقَة حافظ لكنه مدلس.
(٩) شَقِيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكُوفيّ ثِقَة.
(١٠) ثِقَة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(١١) القطيعي، ثِقَة.
(١٢) لم أجده.