وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٠١ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن مردويه. ونسبه إليه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٤٦، والنحاس في "معاني القرآن" ٥/ ٧٥، والسمعاني في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٣٧. (٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧٢، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٥٦ من طريق قتادة عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٥١ وزاد نسبته لعبد بن حميد. ونسبه إليه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٤٦. (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٥٧ وآدم في "تفسير مجاهد" (٥٠٨) كلاهما من طريق ابن أبي نجيح عنه. وأخرجه البستي في "تفسيره" (٥٢٧) (٧١٣) والطبري كلاهما من طريق ابن جريج عنه في "جامع البيان" ١٩/ ٥٧. وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٥٧ أيضًا من طريق الليث عنه. ونسبه إليه ابن فورك في "تفسيره" ٢٣/ ٢/ ب، والنحاس في "معاني القرآن" ٥/ ٥٧. (٤) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٢٤٣. (٥) سليمان بن مهران، ثقة حافظ، لكنه يدلس. (٦) ابن صبيح، ثقة. (٧) ابن الأجدع، ثقة. (٨) ابن مسعود، صحابي مشهور. (٩) قال تعالى {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١)} [الدخان: ١٠ - ١١] =