كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٦ - سورة الشعراء - ٥٤ - ج: 20 - ص: 49

عصبة. وشرذمة كل شيء بقيته القليلة (١). ومنه قول الراجز:

جاءَ الشِّتاءُ وقَميصي أَخْلاق ... شراذِمُ يَضْحَكُ مني (٢) التَّوَّاق (٣)

قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: كان هؤلاء الشرذمة ستمائة ألف وسبعين ألفاً (٤).

[٢٠٣٧] أخبرنا أبو زكريا الحربي (٥)، قال: أخبرنا أبو حامد الأعمشي (٦)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمَّد بن عبد الله بن المبارك

---

(١) قاله أبو عبيد في "مجاز القرآن" ٢/ ٨٦، وفي "لغات القرآن" لابن حسنون ٦/ ب شرذمة قليلون يعني عصابة بلغة جرهم.
وانظر: "جامع البيان" للطبري ١٩/ ٧٤، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٣٢٢ شرذم، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني (٤٥٠).
(٢) في (م) والطبري: منه.
(٣) البيت أنشده ابن بري لراجز وهو في الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٧٥، "لسان العرب" لابن منظور ١٢/ ٣٢٢.
والتّوَاق ابنه والشاهد قوله: شراذم بمعنى: قطع.
(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٧٥، وآدم في "تفسير مجاهد" (٥١٠) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي عبيدة عن ابن مسعود به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ١٥٧ وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
ونسبه إليه ابن فورك في "تفسيره" ٢/ ٢٧/ أ، والبغويُّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١١٤.
وأخرج الطبري في "جامع البيان" ١٩/ ٧٥ أيضاً عن أبي عبيدة قال: كانوا ستمائة وسبعين ألفاً.
(٥) يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، عالم متفنن، من أهل الصدق.
(٦) أحمد بن حمدون بن أحمد النيسابوري، إمام حافظ ثبت مصنف من كبار الحفاظ.