كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧ - سورة النمل - ٣٥ - ج: 20 - ص: 248

أعينهم ما جاءوا به (١).

وقال وهب وغيره من أهل الكتب: عمدت بلقيس إلى خمسمائة جارية وخمسمائة غلام فألبست الجواري لباس الغلمان الأقبية (٢) والمناطق (٣)، وألبست الغلمان لباس الجواري، وجعلت في أساعدهم (٤) أساور من ذهب، وفي أعناقهم أطواقًا (٥) من ذهب، وفي آذانهم أقراطًا وشنوفًا (٦)، مرصعات بأنواع الجوهر وحُملتْ

---

(١) [٢٠٩٢] الحكم على الإسناد:
فيه ابن زنجويه لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٣/ ٨١، والطبري في "جامع البيان" ١٩/ ١٥٥. وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٢٥٧.
(٢) الأقبية: القَبَاءُ الذي يُلْبس فوق الثياب أو القميص، والجمع أقبية، وتَقَبَّى لبس القباء.
"مختار الصحاح" للرازي (٢١٧)، "المعجم الوسيط" ٢/ ٧١٣.
(٣) المناطق: واحدها مِنْطق، وهو النّطاق والإزار الذي يُثنى. "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٣٥٥.
(٤) في (س)، (ح) والمطبوع: سواعدهم، والساعد: الذراع. "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ٢١٤.
(٥) الأطواق: مفرده طَوْق وهو حُلِيٌّ يُجْعَلُ في العنق. "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ٢٣١، "المعجم الوسيط" ٢/ ٥٧١.
(٦) الأقراط والشنوف: هي من أنواع الحُليّ، والقُرْط: الذي يُعلق في شحمة الأذن، والشَّنْفُ بفتح الشين: الذي يُلبس في أعلى الأذن.
"لسان العرب" لابن منظور ٩/ ١٨٣، "مختار الصحاح" للرازي (١٤٦)، "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٤١، ٢/ ٥٠٥.