كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٢٣ - ج: 20 - ص: 427

أفضلت مواشيهم في الحوض.

{وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} لا يقدر أن يسقي مواشيه.

واختلفوا في اسم أبيهما، فقال مجاهد (١) والضحاك (٢) والسدي (٣) والحسن (٤): هو شعيب (٥) صلوات الله عليه واسمه شعيب بن بويب (٦) ابن مدين بن إبراهيم عليهم السلام، قال وهب (٧) وسعيد بن جبير (٨) وأبو عبيدة بن عبد الله (٩): هو بئرون ابن أخي شعيب -عليه السلام-، وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعد ما كفّ بصره فدفن بين المقام وزمزم

---

(١) لم أجده في "تفسير مجاهد"، وذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل"٦/ ٢٠٠.
(٢) ذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٠.
(٣) ذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٠.
(٤) أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٦٢، وذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٠.
(٥) في (س) بزيادة: النبي.
(٦) في (س): تويب.
(٧) ذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٠.
(٨) ذكره عنه البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٠٠.
(٩) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، والأثر: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٦٢، و"تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٠٠، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٦٦ باسم (يثرون) بدل (بئرون)، وحكاه أبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٠٩ إلا أنه ذكره (هارون) بدل (بئرون)، وزاد في نسبته السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٤٥٤ لابن المنذر، وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة باسم (أثرون)، وقد ذكر في التوراة في الفصل الثاني في السفر الثاني باسم (رعاويل)، وفي الفصل الثالث ذكر باسم (يثرو)، وذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٦١.