(٢) ما بين القوسين ساقط من (س). (٣) في (س): القرون. (٤) أخرجه الطبري في "صريح السنة" (٢٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ١٦٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٠/ ٢٠٧، وكرره في مواضع أخرى بنفس السند، وهو حديث ضعيف علته عبد الله بن صالح وهو أبو صالح وهو صدوق كثير الغلط، ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة إلا أن هذا الحديث مما لا أصل له وقد أدخل عليه بسبب غفلته أدخله عليه ابن نجيح. انظر: تحقيق ذلك في "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٤٢، "تهذيب الكمال" للمزي ١٥/ ١٠٥، "سؤالات البرذعي" ١/ ٤١٨، لا سيما وأن المحفوظ أن القرون المفضلة هي قرنان بعد قرنه -صلى الله عليه وسلم-. (٥) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٦) عبيد الله بن محمد بن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل. (٧) لم أجده. (٨) في (س): محمد بن عبيد. (٩) لم أجده.