كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣١ - سورة لقمان - ١٩ - ج: 21 - ص: 223

حميد بن منهب (١)، قال (٢): حدثني طاوس (٣)، عن أبي هريرة قال: مر رجل بلقمان والناس مجتمعون عليه فقال له: ألست العبد الأسود الَّذي كنت راعيًا (٤) بموضع كذا وكذا؟ قال: بلى (٥). قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صدقُ الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني (٦).

---

= عنه: زكريا بن يحيى الطائي، قال الذهبي: لا يعرف. مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات". مات سنة (٢٠٤ هـ).
ينظر: "الثقات" ٨/ ٢٥٨، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٦٩، "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٥.
(١) حميد بن منهب الطائي، وهو جد زكريا بن يحيى بن عمر الطائي ذكره قوم في الصحابة وهو غير صحيح. وقال الهيثمي: لم أعرفه.
انظر: "جامع التحصيل" ١/ ١٦٨، "الإصابة" لابن حجر ٢/ ١٢٩، "مجمع الزوائد" ٦/ ٢٠ - ٢١.
(٢) من (س)، (ح).
(٣) طاوس بن كيسان اليماني، ثقة، فقيه، فاضل.
(٤) في (ح): تراعينا.
(٥) في (س): نعم، وهو خطأ؛ لأنه يفيد النفي في جواب الاستفهام المنفي، والمقصود الإثبات.
(٦) الحكم على الإسناد:
فيه من لم أقف له على ترجمة.
التخريج:
أخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٩٠، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" ٤/ ٢٣٠ (٤٨٨٩)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٣٢٨، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٤٢٨) عن ابن شهاب، ذكره عن المصنف النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" ٢/ ٣٨٠، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٧ - ٣٥٢ - ٣٥٣ (١٨٨٦)، وقال: ثلاث وأي ثلاث ما أجمعها للخير، جميعهم عن مالك، ولم أجده عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.