كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٣ - سورة الأحزاب - ٦ - ج: 21 - ص: 327

أخبرنا فليح بن سليمان (١)، عن هلال بن عليّ (٢) عن (٣) عبد الرَّحْمَن بن أبي عمرة (٤)، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من مؤمن إلَّا أنا أولى به في الدنيا والآخرة، أقرءوا إن شئتم {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فأيما مؤمن هلك وترك مالَا فليرثه عصبته من كانوا، وإن كان ترك دينًا أو ضياعًا فليأتني فإنِّي أنا مولاه" (٥).

---

= "الثِّقات" وقال الدارقطني، ثِقَة، وقال ابن حجر، ثِقَة يهم قليلَا.
"الثِّقات" لابن حبان ٨/ ٣٠٦، "التقريب" (٢٢١٨).
(١) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة، واسمه، رافع ويقال نافع بن جبير الخُزَاعِيّ، ولد في آخر أيام الصَّحَابَة، حدث عن ضمرة بن سعيد ونافع والزهري وغيرهم، وعنه ابن المبارك وابن وهب وخلق كثير، قال أبو حاتم ليس بالقوي، وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ، "التهذيب" للمزي ٢٢/ ٣١٧، "السير" للذهبي ٧/ ٣٥١ - ٣٥٥، "التقريب" لابن حجر (٥٤٤٣).
(٢) هلال بن عليّ بن أسامة، ويقال: هلال بن أبي ميمونة، وهلال بن أبي هلال العامري، حدث عن أنس بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرَّحْمَن، وعطاء بن يسار، وعنه سعيد بن أبي هلال، ومالك بن أنس، قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وقال ابن حجر: ثِقَة. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٧٦، "التقريب" (٧٣٤٤).
(٣) في المخطوط: بن، وهو خطأ والصواب: ما أثبتناه.
(٤) عبد الرَّحْمَن بن أبي عمرة -وليس عميرة كما ورد في المخطوط- الأَنْصَارِيّ النجاري، ثِقَة مشهور.
(٥) [٢٢٥١] الحكم على الإسناد:
مرسل، وفيه فليح بن سليمان، كثير الخطأ.
التخريج:
رواه البُخَارِيّ في التفسير سورة الأحزاب (٤٧٨١)، ورواه أَحْمد في "المسند" (٨٠٦٦) من حديث أبي هريرة بنحوه.