(٢) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف؛ صدوق ربما أخطأ. (٣) حميد الطويل. ثقة مدلس. (٤) [٢٢٩٨] الحكم على الإسناد: فيه شيخ المصنف لم يذكر بجرحٍ أو تعديل. التخريج: رواه البخاري في الصلاة باب ما جاء في القبلة (٤٠٢)، التفسير باب قوله: {وَاتَّخِذُواْ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيْمَ مُصَلَّى} (٤٤٨٣) وباب قوله: {لَا تَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِيِّ} (٤٧٩٠)، ومسلم في "فضائل الصحابة" باب من فضائل عمر (٢٣٩٩)، وأحمد في "المسند" ١/ ٢٣ - ٢٤ (١٥٧، ١٦٠)، والطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ٣٨، ٣٩. من طريق، عن حميد، عن أنس، به، ولم أر في كتب الحديث مثل سند المصنف هاهنا. (٥) العالم الزاهد الصالح، لم يذكر بجرحٍ أو تعديل. (٦) ثقة مأمون. (٧) هو الذهلي، ثقة حافظ جليل. (٨) في الأصل: سعيد. وهو خطأ، ويعقوب ثقة فاضل. (٩) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، ثقة حجة ..