كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٣ - سورة الأحزاب - ٦٨ - ج: 21 - ص: 570

أيضًا يقول: سمعت محمد بن أبي السري (١) يقول: رأيت في المنام كأني في مسجد عسقلان، وكان رجل يناظرني وهو يقول: {وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا}، وأنا أقول: كثيرًا، فإذا النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في وسط المسجد منارة ولها باب، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقصدها فقلت: هذا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: السلام عليك يا رسول الله استغفر لي. فأمسك عني، فجئت عن يمينه فقلت: يا رسول الله استغفر لي. فأعرض عني، فقمت في صدره فقلت: يا رسول الله، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أنك ما سُئلت شيئًا قط فقلت: لا، فتبسم ثم قال: اللهم اغفر له. فقلت: يا رسول الله، إني وهذا نتكلم في {وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا} هو يقول: لعنًا كبيرًا وأنا أقول كثيرًا، قال: فدخل المنارة وهو يقول: كثيرًا كثيرًا إلى أن غاب صوته عني، يعني بالثاء (٢) (٣).

---

(١) صدوق عارف له أوهام كثيرة.
(٢) [٣٢١٢] الحكم على الإسناد:
فيه شيخ لا يعرف.
التخريج:
لم أجده.
(٣) هنا مسألة: هل يجوز الاستدلال بالرؤى المنامية في أحكام الشريعة الإسلامية؟ اعلم أنه قد استند فوم في أخذ وترك الأعمال إلى المنامات، وأقبلوا وأعرضوا بسببها، فيقولون: رأينا فلانًا الرجل الصالح، فقال لنا: اتركوا كذا، واعملوا كذا. ويتفق هذا كثيرًا للمتمرسين برسم التصوف، وربما قال بعضهم: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم، فقال لي كذا وأمرني بكذا، فيعمل بها ويترك بها، معرضًا عن =