كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٣ - سورة الأحزاب - ٦٩ - ج: 21 - ص: 575

عبد الرزاق (١).

[٢٣١٤] وحدثنا عبد الله بن حامد (٢)، قال: أخبرنا أبو بكر المطيري (٣)، قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب (٤)، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (٥)، عن همام بن منبه (٦) عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة (٧) ينظر بعضهم إلى سوأة بعض، وكان موسى -عليه السلام- يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر (٨). قال: فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر بثوبه، فجمع (٩) في أثره، يقول: ثوبي حجر، ثوبي

---

(١) الصنعاني، ثقة حافظ، عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع.
(٢) الأصفهاني الوزان، لم يذكر بجرحٍ أو تعديل.
(٣) ثقة مأمون.
(٤) كان يضع الحديث.
(٥) معمر بن راشد، ثقة ثبت فاضل.
(٦) ثقة.
(٧) قوله: "عراة" هذا يشعر بأن اغتسال بني إسرائيل عراة بمحضر منهم كان جائزًا في شرعهم. وإنما اغتسل موسى وحده استحياء.
(٨) آدر: أي عظيم الخصيتين. والأدرة -بالضم- نفخة في الخصية، يقال: رجل آدر بين الأدر -بفتح الهمزة والدال-، وهي التي تُسميها الناس القيلة. ومنه الحديث "إن بني إسرائيل كانوا يقولون إن موسى آدر، من أجل أنه كان لا يغتسل إلا وحده" وفيه نزل قوله تعالى: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا}. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ٣١ (أدر).
(٩) فجمع: أي ذهب مسرعًا إسراعًا بليغًا. والجمع: شدة الحركة، مع قوة الأعضاء، =