كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٥ - سورة فاطر - ٣٥ - ج: 22 - ص: 212

وقراءة العامة بضم اللام، وقرأ السلمي بنصب اللام، وهو مصدر (١) كالولوغ والقبول.

وقال الفراء: كأنه جعله ما يلفت (٢) مثل لغوب.

[٢٣٦٦] أخبرنا أبو بكر محمَّد بن عبد الله الجوزقي (٣) رحمه الله، أخبرنا أبو الحسين محمَّد بن محمَّد بن مهدي (٤)، حدثني أبو عبد الله محمَّد بن زكريا بن محمَّد (٥) وبه الرجل الصالح، أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي (٦)، أخبرنا عاصم بن عبد الله (٧)، حدثني إسماعيل (٨)، عن ليث بن أبي سليم (٩)، عن الضحاك بن مزاحم (١٠) في قوله عز وجل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} قال: إذا دخل أهل الجنة الجنة استقبلهم الولدان والخدم كأنهم اللؤلؤ المكنون، قال:

---

(١) في (م): مصدر أيضًا.
(٢) في (م): يلقب.
(٣) ابن محمَّد بن زكريا الشيباني، ثقة.
(٤) لم أجده.
(٥) محمَّد بن زكريا بن دينار بن محمَّد، تكلم فيه.
(٦) في حديثه نكارة.
(٧) عاصم بن عبد الله بن نعيم، روى عن أبيه، وابن عياش، وعروة بن محمَّد بن عطية السعدي، روى عنه ابن وهب.
انظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٤٨.
(٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي. صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم.
(٩) ابن زنيم، صدوق اختلط أخيرًا, ولم يتميز حديثه فترك.
(١٠) الهلالي، صدوق كثير الإرسال.